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The Church’s “other” liturgy, the Liturgy of the Hours (LOH), also known as the “Breviary” or the “Divine Office,” consists of hymns, psalms, and short readings from the Scriptures, and is prayed daily by priests and religious. Until recently the LOH was always prayed in Latin, and although the prayer is now much more accessible to all in translation, some of the more subtle artistry buried deep within it has been obscured.
Every evening in the LOH the Church prays the “Magnificat”, Mary’s response of thanksgiving and praise to the news of her maternity (Luke 1:46-55). The “Magnificat” is always accompanied by an “antiphon” or “refrain” related to the liturgical season or the prayers of the day. The antiphons from December 17th through 23rd have come to be called the “Great” antiphons or the “O” antiphons because each begins with the exclamation “O” followed by one of Christ’s messianic titles: Dec.17th “O Sapientia...” (O Wisdom which comes forth from the mouth of the Most High...). See Wisdom 7:27-8:1. Dec.18th “O Adonai...” (O Lord and leader of Israel who appeared to Moses...) Dec. 19th “O Radix Jesse...” (O Root of Jesse, you stand as a sign among the peoples...). See Isaiah 11:1 Dec. 20th “O Clavis David...” (O Key of David, you who open, and no one closes...). See Isaiah 22:22 and Rev. 3:7. Dec. 21st “O Oriens...” (O Rising Sun...) Dec. 22nd “O Rex gentium...” (O King of the nations...) Dec. 23rd “O Emmanuel...” (O God-With-Us...). See Isaiah 7:14. Following the title, the text of the antiphon continues with a plea that Christ will come to save us, redeem us, free us from sin, etc. Besides being a mini-course in salvation history, the Latin text also contains a hidden treasure for those attentive enough to unearth it. The initial letters of each title spell out a message, seemingly from the Redeemer Himself, that only becomes clear as the last days of Advent are prayed to a close. Proceeding from the last (Dec. 23rd) to the first (Dec. 17th), the initial letters of the titles spell ERO CRAS, two Latin words meaning, “I will be [with you] tomorrow”. The Advent Hymn “O Come, O Come Emmanuel” is based on these texts. |
La "otra" liturgia de la Iglesia, la Liturgia de las Horas, también conocida como el "Breviario" o el "Oficio Divino" consta de himnos, salmos y lecturas breves de las Escrituras, y es rezada diariamente por sacerdotes y religiosos. Hasta hace poco, la Liturgia de las Horas siempre se rezaban en latín, y aunque la oración ahora es mucho más accesible para todos en la traducción, se ha oscurecido parte del arte más sutil enterrado profundamente en ella.
Todas las noches en la Liturgia de las Horas, la Iglesia reza el "Magnificat", la respuesta de acción de gracias y alabanza de María a la noticia de su maternidad (Lc 1, 46-55). El "Magnificat" siempre va acompañado de una "antífona" o "estribillo" relacionado con el tiempo litúrgico o las oraciones del día. Las antífonas del 17 al 23 de diciembre han llegado a llamarse las antífonas "Mayores" o las antífonas "O" porque cada una comienza con la exclamación "O" seguida de uno de los títulos mesiánicos de Cristo: 17 de diciembre “Oh Sapientia ...” (Oh Sabiduría que sale de la boca del Altísimo ...). Vea Sabiduría 7: 27-8: 1. 18 de diciembre "Oh Adonai ..." (Oh Señor y líder de Israel que se apareció a Moisés ...) 19 de diciembre "Oh Radix Jesse…” (Oh Raíz de Isaías, tú estás como una señal entre los pueblos ...). Ver Isaías 11: 1. y Jeremías 23: 5-6. 20 de diciembre “Oh Clavis David ...” (Oh Llave de David, tú que abres y nadie cierra ...). Vea Isaías 22:22 y Apocalipsis 3: 7. 21 de diciembre “O Oriens ...” (Oh sol naciente ...) 22 de diciembre “O Rex gentium ...” (Oh Rey de las naciones ...) 23 de diciembre “O Emmanuel ...” ( Oh Dios-Con-Nosotros ...). Vea Isaías 7:14. Después del título, el texto de la antífona continúa con una súplica de que Cristo vendrá a salvarnos, redimirnos, liberarnos del pecado, etc. Además de ser un mini-curso de historia de la salvación, el texto latino también contiene un tesoro escondido para aquellos lo suficientemente atentos como para desenterrarlo. Las letras iniciales de cada título deletrean un mensaje, aparentemente del mismo Redentor, que solo se vuelve claro cuando se rezan los últimos días de Adviento para terminar. Desde el último (23 de diciembre) hasta el primero (17 de diciembre), las letras iniciales de los títulos deletrean ERO CRAS, dos palabras en latín que significan “estaré [contigo] mañana”. El Himno de Adviento “Venid, venid Emmanuel” se basa en estos textos. |
